Славянская мифология кратко Русская историческая библиотека. Мифологические воззрения славян исходят от общей всем индоевропейским народамарийской основы и потому, наряду со многими своеобразными чертами, представляют и много сходства с первобытной религией германцев, греков, литовцев и персов. Народ сравнительно молодой, рано и быстро принявший христианство, славяне не успели выработать вполне законченной мифологической системы. С другой стороны их мифологические воззрения не были закреплены в таких цельных произведениях, как поэмы Гомера и Гесиода или Эдда скандинавов, а сохранились лишь в песнях, сказках, загадках и других, не стоящих во взаимодополняющей связи по содержанию произведениях народного творчества, на которых вдобавок часто лежит затемняющая и искажающая печать позднейших верований. Предания славян о создании мира и человека, взгляды на значение своих божеств и имена последних значит, расходятся у разных племен. Согласовывая и взаимодополняя эти варианты, можно установить в общем следующую схему славянской космогонии и мифологии. Гамаюн, птица вещая. Васнецова на тему славянских мифов. Боги славянской мифологии. В основе их лежит дуализм, т. Соединенными творческими силами обоих богов возник мир из беспредельного воздушного пространства или небесного океана, среди которого находился светлый ирий рай или Буян остров, блаженная обитель богов. Затем сотворен был Белбогом из глины человек, причем Чернобог не преминул внести и свою нечистую лепту в природу нового творения. Завидуя могуществу Белбога, Чернобог попытался вступить с ним в борьбу, но был побежден и перенес свою ненависть на первого человека андрогина, обладавшего титаническими силами и жившего в согласии с Белбогом. Археология. РУ Открытая библиотека имени В. Е. Еременко. Связных сюжетов славянской мифологии не было известно. Схожие имена богов есть в родственных языках и коекакие сведения о функциях этих персонажей у. Тайны славянских богов 12434, Тайны славянских богов. Автор Еременко М. О языческих богах наших пращуров мы знаем очень мало. Рецензии на книгу Славянские боги Мария Еременко. Книга посвящена славянской мифологии богам, всевозможной нечисти,. М Еременко Славянские Боги Краткое СодержаниеОн в отсутствие Белбога опьянил человека за столом божьим изобретенным им вином и этим навлек на него гнев Белбога, имевший последствием физическое и нравственное измельчание рода людского. Чуждаясь зла, неизбежного в мире, Белбог иначе называвшийся Прабог или просто бог, Белун, Сварог, Род, Триглав, Дий сам не правил миром. С супругой своей Дивой, богиней земли, он царил за облаками, предоставив правление миром и возможную борьбу против зла четырем низшим мировладыкам. Между ними первое место в славянской мифологии занимал Перун, небесный властитель, могучий и гневный чернокудрый бог с пламенными усами и бородою, защищающий и охраняющий людей и ведущий непрерывную борьбу с Чернобогом при помощи громового молота, лука радуги и стрел молний. Супруга Перуна, Симаргла, Жива или Сива, была богиней молний, летних гроз и плодородия. Над водной и воздушной стихией властвовал, согласно мифам славян, Стрибог, отец ветров и бог моря, наряду с которым в народи, памяти стояло стихийное морское божество Водяник, безобразный и гневный исполин, своей неистовой пляской поднимающей на море гибельную бурю. Чертежи Двигателя Ваз 2110. Баба Яга. Персонаж славянской мифологии. Васнецова, 1. 91. Далее следовали царь огня Жижал белорусов Сварожич или Радагаст поморян, бог гостеприимства и хранитель домашнего очага, и властитель подземного царства, Ний поляков, Ситиврат или Карачун прочих славян, мрачное зимнее божество, супруг богини смерти и мертвящей зимней стужи, Мораны. Ниже названных мировладык стояло в славянских мифах потомство Перуна сын его, бог солнца Хорс, Даждьбог или Ладо, наиболее почитаемое божество славян, супруг морской царевны Лады или Купалы, богини весны, дождя и плодородия, и брат его Велес или Волос, бог месяца, вдохновитель певцов, Велесовых внуков, и покровитель стад и диких животных. Сонм высших богов замыкали сыновья Хорса, Лель и Полель, боги законной любви и брака Чур, хранитель границ, покровитель торговли и всякого прибытка, и Ярило, приапическое божество чувственной любви и плодородия. Между ними первое место в славянской мифологии занимал Перун, небесный властитель,. Отсюда и знаменитая фраза о том, что славяне внуки богов, а не рабы, и здесь. Для статьи использован материал М. В. Еременко. Духи и мифические существа у славян. Кроме этих божеств высшего порядка, славянская мифология знала множество земных, стихийных духов. Вся природа представлялась в ней населенною сверхъестественными существами. В лесу властвовали сердитые и вспыльчивые, но честные и не делавшие беспричинного зла лешие. В водах жили водяные деды и прекрасные, но лукавые обольстительницы русалки. В горных местностях обитали духи вилы, иногда коварные и злобные, но любившие богатырскую удаль и покровительствовавшие отважным воинам. В горной пещере скрывались роженицы, богини судьбы, предрекавшие новорожденным их участь и т. Еременко Славянские Боги ЧитатьМаковского, 1. Храмы и жрецы у славян. Славяне разделяли верования других арийских племен в бессмертие души, загробное воздаяние за добрые и злые дела и в кончину мира, но предания об этом так рано и тесно слились с христианскими представлениями, что из этой амальгамы весьма трудно выделить чисто языческие элементы. Наибольшего развития славянская мифология достигла у поморских славян, у которых, по известиям средневековых немецких анналистов, существовали роскошные храмы, драгоценные идолы и могущественнее жреческое сословие. Относительно культа у других славян не сохранилось определенных указаний, но повсеместное существование храмов и жрецов не может подлежать сомнению и прямо засвидетельствовано для главных городов Руси во времена, предшествующие принятию христианства. Збручский идол. Памятник славянского язычества, датируемый приблизительно X веком. D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8/592076/img1.gif' alt='Еременко Славянские Боги' title='Еременко Славянские Боги' />Литература о славянской мифологии. Ф. Буслаев, Очерки народной поэзии и искусстваАфанасьев, Поэтические воззрения славян на природуАверикиев, Мифическая старина Заря, 1.